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저자 소개

David L. Barr은 Wright State University의

종교학부 교수이다.

그는 성경문헌협회의 요한계시록 읽기

세미나의 의장이다.

그리고 요한계시록에 관한

국제심포지엄에 초대받은 6명의

미국학자들 중 한 사람이다.

그는 The Arts & Entertainment Networks의 Mysteries of the Bible 프로그램인

󰡒요한계시록: 계시의 수수께끼󰡓에 출연해왔다.

역자 소개

장 영 교수는 개신대학원대학교(M. Div.)와

남아공 스텔렌보쉬 대학교(M. Th. & D. Th.)에서

신학수업을 하였다.

2001년 요한계시록으로 신학박사학위를 받고,

2002년~ 2010년 개신대학원대학교에서,

2012년~ 2017년 시드니신학대학에서

신약학 교수로 있었다.

현재는 국내외 목회자들과 신학생들에게

성경공부를 도와주며,

저술과 번역활동에 힘을 쏟고 있다.

<추천사>

󰡒요한계시록은 기본적으로 듣는 스토리이지, 눈으로 보고 연구하는 책이 아니다. 이 책은 크게 소리를 내어 읽도록 의도되었다. 요한계시록을 듣는 것은 청중을 변화시키는 것을 경험하는 것이다. 듣기를 배우라.󰡓

- 끝 날의 이야기들에서

요한계시록의 스토리를 들으라.

요한계시록은 난해한 이미지들과 생소한 상징들로 채워져 있으며, 그 배경은 모호하고 세계관은 이상하다. 정치적 어젠다를 옹호하기 위해서 좌파우파에 의해 사용되곤 하였다. 이러한 이유들 때문에, 요한계시록에 대한 매우 중요한 것을 놓치기 쉽다. 이 책은 내러티브이며, 읽고 들어야 하는 환상적인 스토리이다.

끝 날의 이야기들에서, David Barr은 이제 우리에게 요한계시록의 장절들, 정치적인 적용, 성경으로서의 지위, 그리고 신학적 사용들을 내려놓아보라고 권한다. 그는 우리에게 요한계시록 스토리를 또렷하게 듣는 특별한 방법을 소개하고 있다. David L. Barr은 Wright State University의 종교학부 교수이다. 그는 성경문헌협회의 요한계시록 읽기 세미나의 의장이다. 그리고 요한계시록에 관한 국제심포지엄에 초대받은 6명의 미국학자들 중 한 사람이다. 그는 The Arts & Entertainment Networks의 Mysteries of the Bible 프로그램인 󰡒요한계시록: 계시의 수수께끼󰡓에 출연해왔다.

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역자의 말

무엇보다 먼저 이 책을 한국 독자들에게 번역을 통해서나마 소개할 수 있어서 너무 기쁘다. 이 책은 역자가 1999년 초에 남아공 Stellenbosch 대학교에서 박사학위과정 중 우연히 미국을 방문하고 돌아온 동료로부터 선물로 받은 책이다. 역자는 당시 󰡐내러티브학적 접근법에 따라 요한계시록에 대한 구조󰡑를 연구하고 있었다. 그러나 역자는 그때만 해도 내러티브 관점으로 요한계시록을 연구한 사례들이 많지 않았기 때문에 많은 곤란을 겪고 있던 참이었다. 그래서 역자의 이 책과의 만남은 막막한 사막에서 오아시스를 만난 기쁨과 같았다. 게다가 오아시스에서 맛본 그 물맛은 영혼의 해갈을 느끼게 해주는 생수였다. 요한계시록 연구에서 지금까지와는 다른 새롭고 참신한 접근법이었으며, 말씀이 열리는 놀라운 경험을 가능케 했던 책이다. 그래서 언젠가는 꼭 이 책을 한국에도 소개하고 싶은 마음이 간절하던 차에, 20년이 지난 이제야 하나님의 은혜로 번역할 기회를 가지게 된 것이다.

저자인 David L. Barr 교수는 요한계시록 연구에 있어서 미국을 대표하는 학자이면서도, 자신의 감사의 말에서도 밝히고 있듯이, 자신이 부족한 부분에서는 겸손하게 E. S. Fiorenza, L. Thompson, D. Aune 등과 같은 여러 저명한 신학자들로부터 직접 가르침을 받았다고 고백하고 있다. 이 사실이 중요한 것은 대개의 주석들이 학적으로 편향된 색깔을 띠기 마련이지만, Barr 교수는 이런 분들의 도움을 받아 지금까지의 건전한 학계의 결론들을 수용하고 있으며, 최근의 요한계시록에 대한 세계적인 연구방향까지도 녹여내고 있다는 점이다. 바로 이런 점들 때문에, 요한계시록에 대한 수많은 해석들로 인해 혼란을 겪고 있는 한국 독자들에게 크게 환호 받을 만한 책으로 보인다.

요한계시록은 구전시대의 책으로 어떤 성경책들 못지않게 이야기로서의 특징을 지니고 있다. 그래서 그 안에 들어있는 내러티브적인 요소들을 고려하지 않고는 충분히 요한계시록을 해석했다고 볼 수 없을 것이다. 1980년 이후 신약성경의 내러티브적인 글들에 대한 중요한 연구들이 홍수처럼 쏟아져 나오게 되었다. 그리고 내러티브 비평에 관한 최근 연구의 방향성을 잘 정리해주고 있는 M. A. Powell (What Is Narrative Criticism? Minneapolis: Fortress Press, 1990)은 󰡒텍스트에 대한 문학적 접근과 역사적 접근 사이에는 공생적 관계가 존재한다. 그들은 서로 보완적으로 사용되어져야 한다.󰡓고 주장한다. 그러한 주장을 기준으로 볼 때, Barr 교수의 책은 (정치, 사회, 종교, 역사적인 자료와 고대 근동의 신화적인 자료들을 객관적으로 고려한) 역사적 분석과 (등장인물, 시간, 장소, 플롯 등의 내러티브 요소들을 충분히 고려한) 문학적인 분석을 상호보완적으로 사용한 좋은 예로 들 수 있을 것이다.

한국에서는 이런 내러티브적인 관점으로 성경을 보고 분석하는 방법에 대한 기대와 요구들은 많으나, 아직 그에 대한 이해가 충분히 되어있지 않은 상황으로 보이기 때문에, Barr 교수의 내러티브 주석이 이러한 현상을 해소시키는데 많은 도움을 주리라고 본다. 특히, 요한계시록을 내러티브적인 관점으로 접근하고자 하는 연구자들이라면 크게 도움을 받을 수 있는 그 기본적인 분석방법을 소개해주는 귀한 책이라고 생각한다.

마지막으로 여러 목사님들이 번역본을 미리 읽고, 역자의 미숙한 번역을 좀 더 완성도 높은 번역으로 이끌어주셨음에 감사드린다. 그리고 수차례의 고된 수정작업과 디자인 등에 수고를 아끼지 않으신 그리심 출판사의 장종길 장로님(편집)과 이 책이 출판되도록 행정적 지원을 마다하지 않으신 조경혜 권사님(대표)께도 감사의 말씀을 올리지 않을 수 없다. 하나님께 모든 영광을 돌린다.

2018. 9. 27. 역자

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차 례

서 문․9

계시록에 대한 다른 주해?․10

감사의 말․13

프롤로그․15

스토리로서 요한계시록 16

스토리의 내용․17

계시록의 세계관과 장르․20

소리(Sound)와 광경(Sight)의 심볼들․24

구조와 플롯․30

청중과 등장인물들․40

시간과 장소․46

해석하기․48

편지 두루마리 (계시록 1:1-3:22)․55

본 문단(Unit)의 개관․56

독자를 안내하기 : 저자 서문․56

예수가 교회들에게 보낸 편지들의 이야기․73

예배 두루마리 (계시록 4:1-11:18)․115

문단 개관: 예배 두루마리․116

새로운 셋팅: 하늘․117

새로운 배역들․127

액션의 순서․137

액션에 대한 주해․139

두루마리 드라마․167

이 후에 무엇이 올 수 있을까? 완성된 액션?․169

결 론․176

전쟁 두루마리 계시록 (11:19-22:21)․179

새로운 스토리․180

이 단원의 개관: 전쟁 두루마리․182

스토리 요소들․183

액션에 대한 주해․213

이 책은 윤리적 스토리인가?․250

끝에 가까움: 끝을 다시 생각하기․252

결 론․255

에필로그․257

추고(Afterthoughts)․258

미국에서 계시록: 미혹의 역사․259

고대의 묵시적 기대들의 성질․262

(암시된 그리고 실제의) 역사에 대한 문학적 반추들․270

부 록․304

주(註)․311

추천도서들․329

참고도서․331

[도표]

표 1 계시록의 상징들․26

표 2 숫자들의 상징․27

표 3 여는 부분과 닫는 부분 사이의 평행․31

표 4 여는 부분과 닫는 부분 사이의 대응점들․33

표 5 요한계시록에서 스토리 부분들․36

표 6 개시장면에서 󰡐본문 간에 관련있는 반향들󰡑․77

표 7 예수에 대한 성격묘사들․93

표 8 편지들의 약속들․102

표 9 두 번째 두루마리의 액션․170

표 10 계시록의 전쟁들․208

표 11 계시록의 동심원적 구조․255

표 12 디다케(Didache)와 계시록(Revelation) 사이의 평행들․291