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마틴 로이드 존스 목사 산상설교 상. 하(전2권) 출간!!

이제는 강해설교가 답이다!

영혼을 일깨우는 깊이 있는 설교로 전 세계의 기독교인에게 큰 영향력을 끼치고 있는 20세기 최고의 강해 설교자 마틴 로이드 존스 목사의 핵심설교인 산상설교를 새롭게 만날 수 있습니다

도서 소개

20세기 최고의 강해 설교자의 핵심설교인 산상설교를 새롭게 만나다!!

이 책에서 마틴 로이드존스 목사의 말씀 강해 연구의 흔적과 그 노력을 넘어 ‘정말 성령님의 깊은 감동하심으로 말씀을 전하셨구나’ 하는 위대한 흔적들을 발견하게 된다. 무엇보다 목회자와 성도의 우선순위는 무엇이어야 하며, 방향성이 어떠해야하는지를 정말 명확하게 제시하여 준다.

특별히 복음의 능력과 하나님 주권의 절대성과 교회의 본질에 대해 확신 있게 선포한 그의 설교는, 반세기나 지났지만 진리에 대한 확신 없이 무기력한 우리 시대의 교회에도 여전히 영혼을 깨우는 메시지가 되고 있다

본 산상설교는 60편의 설교를 한데 모았으며 상권은 마태복음 5장을 강해한 내용이다. 기독교인의 생활·사상·견해 등에서 산상설교가 차지하는 위치에 관해서 다루며 주요내용으로는 팔복, 소금과 빛, 그리스도와 구약성경(율법), 의문(letter)과 영(spirit), 죄, 이혼, 맹세, 원수를 사랑함 등의 주제를 다룬다.

저자 소개

마틴 로이드 존스

마틴 로이드 존스 목사는 영국의 남 웨일즈에서 출생하였고, 런던의 성 바돌로매 의과대학에서 의학박사 학위를 취득하였다. 그는 처음에 외과의사로서 출발하였으나 하나님의 부르심을 받고 1927년에 의학계를 떠나 남 웨일즈 에버라본 시의 웰쉬 장로교회 목사가 되었다. 1938년부터는 런던의 웨스터 민스터 교회에서 캠벨 몰간 목사의 후임으로 30년 간 이끌었다. 1981년 3월에 소천하셨으며, 그의 메시지와 가르침은 영미뿐만 아니라 세계에서 울려 퍼지고 있으며, 한국에도 큰 영향을 미치고 있다. 그는 하나님의 영광을 위한 칼빈주의적 삶을 행동과 설교로

친히 본을 보여준 그리스도의 신실한 사신이였다.

차 례

산상설교(상)

서 문

1장 총서론󰋯10

2장 개관 및 분석󰋯24

3장 팔복 서론󰋯37

4장 심령이 가난한 사람들은 복이 있나니(5장 3절)󰋯50

5장 애통하는 사람들은 복이 있나니(4절)󰋯65

6장 온유한 사람들은 복이 있나니(5절)󰋯78

7장 의와 복(6절)󰋯91

8장 영적 의욕의 시금석(6절)󰋯106

9장 긍휼히 여기는 사람들은 복이 있나니(7절)󰋯119

10장 마음이 청결한 사람들은 복이 있나니(8절)󰋯134

11장 화평하게 하는 사람들은 복이 있나니(9절)󰋯150

12장 기독교인과 박해(10절)󰋯164

13장 환란 중에 기뻐하며(11, 12절)󰋯178

14장 세상의 소금(13절)󰋯191

15장 세상의 빛(14절)󰋯202

16장 이같이 너희 빛을 비추어라(13-16절)󰋯217

17장 그리스도와 구약성경(17, 18절)󰋯230

18장 율법과 선지자의 예언을 성취하신 그리스도(17-19절)󰋯242

19장 서기관과 바리새인의 의를 능가하는 의(20절)󰋯256

20장 율법조문과 영(21, 22절)󰋯271

21장 살인하지 말지니라(21, 22절)󰋯284

22장 죄의 사악성(27-30절)󰋯298

23장 죄를 억제함에 대하여(29, 30절)󰋯311

24장 이혼에 대한 가르침(31, 32절)󰋯325

25장 기독교인과 맹세(33, 37절)󰋯338

26장 눈은 눈으로, 이는 이로(38-42절)󰋯349

27장 의복과 십 리(38-42절)󰋯360

28장 자기를 부인하고 그리스도를 따름에 대하여(38-42절)󰋯373

29장 원수를 사랑하라(43-48절)󰋯385

30장 남보다 더하는 것이 무엇이냐(43-48절)󰋯401

서 문

본서는 제가 웨스트민스터 교회에서 목회할 때 주일 오전 예배에서 산상설교에 관해서 설교한 60편을 모은 것입니다. 이 책을 출판하는 오직 한 가지 이유는 많은 사람들로부터 책으로 출판해 달라는 압력을 더 이상 버틸 수 없었기 때문입니다.

이 설교를 직접 들은 분들이나 교회 간행물을 통해 읽은 분들에게는 이 설교가 어떤 형태로 출판되든 설명이 필요 없겠지만, 다른 독자들의 경우에는 설명이 필요할 것입니다.

이 설교는 속기로 받아 적은 것이므로 거의 수정을 가하지 않은 원형 그대로입니다. 설교 형태를 가감하려는 시도를 일체 하지 않았습니다. 그 이유는 몇 가지 가 있습니다.

오늘의 교회에 가장 절실히 요구되는 것은 강해설교로 다시 돌아가는 것이라고 저는 확신하고 있습니다. ‘강해와 설교’ 이 두 단어를 모두 강조해야 하지만, 특히 후자를 강조하고 싶습니다.

‘설교’의 목적은 수필이 아니고, 출판하기 위한 것도 아니며, 청중에게 들려져서 즉각 충격을 주는 데 있습니다. 그러므로 설교는 책에서는 찾아볼 수 없고 기대할 수 없는 어떤 특징들을 지니고 있습니다. 따라서 설교를 책으로 출판할 때 이 특징들을 배제시키는 것은 큰 잘못이라고 저는 생각합니다.

오늘날 활자화된 대다수 설교의 문제는 원래 교인들에게 들려지기 위한 것이 아니라 읽히기 위해서 너무 꾸며졌기 때문이라고 생각합니다. 이러한 설교들의 맛과 형식은 설교적이라기보다 문학적입니다.

‘강해설교’의 또 다른 특징은 단순히 어떤 성구의 해석이나 주석이라는 것에만 있지 않습니다. 본문 해석을 설교화 할 때 이것은 하나의 메시지가 되고, 또한 뚜렷한 형식과 형태를 띠게 되며 더 나아가 강해설교는 항상 그때그때의 상황에 적용되고 연관을 가져야 합니다.

이 책에는 부족한 점도 많으나 이런 점에서 도움이 될 수 있었으면 합니다. 이 책의 본문은 설교형태 그대로입니다. 해석설교에 관심이 없는 분들은 문체상의 결점, 예를 들어 강조하기 위해 ‘반복된 문체’ 소위 ‘설교 투’ 때문에 기분이 상할지도 모르겠습니다. 그러나 저는 이 설교를 있는 그대로, 의도된 그대로 읽어주실 것을 부탁드립니다.

저의 가장 큰 소원은 이 설교들이 강해설교에 대해 새로운 관심을 자극할 수 있으면 하는 것입니다. 이 책이 활자화된 데에는, 이 설교가 전해질 때 거의 기적적으로 속기로 적어 두었던 허칭스(F. Hutchings) 부인과 저의 큰딸 엘리자베스 캐서우드(Elizabeth Catherwood)의 수고에 힘입었습니다. 수많은 동료 설교자들도 마찬가지겠지만 저에게 있어서도 최선의 청취자인 동시에 가장 혹독한 비평자는 제 아내였다는 점을 인정합니다.

1959년 3월

런던 웨스트민스터 교회에서

마틴 로이드 존스