상단 로고

상품상세정보

도서소개

히브리서 (상·하) ·47A,47B 월리암 L. 레인 지음

히브리서는 궁극적인 확신과 궁극적인 헌신을 위한 요청이다.

제임스 올두이스는 히브리서를 “확신의 책” 이라고 묘사한다.

그것은 생(生)과 사(死)에 관한 궁극적인 문제를 궁극적인

실재와 부닥치게 함으로써 확신의 문제를 연관시킨다.

말씀하시고, 창조하시고, 계약하시고, 약속하시고, 부르시고,

헌신하시는 분으로서의 하나님이 인간 가족에게

반응하시는 방식에 관한 히브리서의 설명은, 불안정하시고,

근심을 자극하는 사회 속에서 살고 있기 때문에 실패로 고통하는

남녀들에게 새로운 생명을 불어넣는다.

히브리서는 선물로서의 성경에 관한 특징에 참여한다.

그것은 교회가 독점적으로 필요로 하는 선물이다.

저자소개

윌리암 L. 레인(William L.Lane)

월리암 레인은 시애틀 퍼시픽 대학(Seattle Pacific University)의

종교학부 교수로 재직했다. 그는 히브리서 연구에 평생을 몸담았다.

그 연구의 결정이 바로 WBC 히브리서다.

그는 이 주석 외에[소명에의 응답](히브리서의 메시지에 대한 응답)

[마가복음에 따른 복음]등을 저술하여 신약 학계에 공헌했다.

그는 평생을 시애틀 퍼시픽 대학의 발전에 공헌했으며,

지금은 고인이 되었다

차례

편집자 서문

저자 서문

약어표

주석 참고문헌

주요 참고문헌



서론

저자

의도된 청중 - 청중의 프로필 | 과거의 위치와 현재의 위기 | 의도된 청중의 사회적 위치

저작의 배경과 시기 = 저작의 배경 | 저작의 시기 : 일반적인 고려사항들 | 글라우디오의 칙령

진정성

장르 - 훈계나 설교 형태 | 장르를 규정하기 | 장르의 숙고 | 수사적인 분석 | 강화분석

문학적 구조 - 초기의 가정적 접근들 | 반 호여의 종합적 연구 | 녹크의 3부분으로 이루어진 연구개요 | 일치된 의견의 부재 | 추가 : G.H. 거스리의 본문-언어적 연구방법

목적과 계획

개념적 배경 - 비기독교적인 배경에 관한 제안들 | 기독교적인 배경에 관한 주장들

구약 성경 원문의 중요성과 용도 - 히브리서의 구조에서 구약 원문의 기능 | 저자는 구약성경에 어느 정도 빚지고 있는가 | 저자의 신학을 위한 주요 근거들 | 인용의 양태 | 저자가 선호한 본문 | 구약 본문에 대한 저자의 사용

히브리서와 유대교 : 신앙, 논박, 그리고 목회 전략

히브리서의 중심 주제 - 히브리서에서의 모세에 대한 취급 | 비교에 대한 저자의 사용 | 새 제사장직 | 새로운 언약 | 새로운 희생제사 | 결론

목회적 반응으로서의 기독론 - 배합된 기독론 | 낮아지고 높아지신 아들로서의 예수 | 제사장직의 차원에서 해석되는 아들됨 | 결론적인 관찰들

히브리서와 헬라주의 교회의 신학 - 스데반과 헬라주의자들 | 헬라적 전통에서 히브리서의 위치

인식 - 서방의 인식 | 동방의 인정 | 결론적인 관찰

텍스트



1. 아들을 통한 하나님이 계시(1:1-2:18)

A. 하나님이 아들 안에서 궁극적인 말씀을 하셨다(1:1-4)

B. 아들의 초월적인 신성(1:5-14)

C. 첫 번째 경고 : 아들에 의해 전달된 말씀을 무시하는 위험성(2:1-4)

D. 아들의 수난과 영광(2:5-9)

E. 인간과 아들의 유대(2:10-18)



2. 아들의 대제사장적 성격(3:1-5:10)

A. 신실하신 하나님의 아들이시기 때문에 믿을 수 있는 대제사장(3:1-6)

B. 두 번째 경고 : 하나님의 말씀을 믿는 것을 거절하는 위험(3:7-19)

C. 하나님의 백성들을 위한 안식일 기념으로서의 안식(4:1-14)

D. 긍휼하신 하나님의 아들이시기 때문에 우리가 믿을 수 있는 대제사장(4:15-5:10)



3. 아들의 대제사장적 직무(5:11-10:39)

A. 세 번째 경고 : 영적인 미성숙의 위험(5:11-6:12)

B. 확신과 인내의 근거(6:13-20)

C. 왕권적인 제사장, 멜기세덱(7:1-10)

D. 멜기세덱의 반차를 좇은 영원한 제사장 예수(7:11-28)

E. 성소와 언약(8:1-13)