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상품상세정보

[책 소개]

* 비평적 논의만 늘어놓는 주석서가 아니라 본문의 메시지를 충실히 이해하는 데 도움이 되는 주석서!

* 그러면서도 마태복음이 얼마나 어려운 성경인지 실감하고 마태복음을 깊이 있게 통찰할 수 있게 해 주는 주석서!

D. A. 카슨도 최고의 마태복음 주석서로 소개한 이 책은 프랜스 박사가 은퇴한 후에 평생 마태복음을 가르치고 연구하며 사색하고 묵상한 결과를 한 권의 주석서로 정리한 역작이다. 저자가 서문에서 밝히고 있듯이, 이 책은 마태복음의 주해를 위해 저술된 책으로 “주석서에 대한 주석”이 아니라 평신도라도 마태복음 본문을 쉽게 이해할 수 있게 하는 것이 주요 저술 의도다. 그래서 마태복음을 있는 그대로 주해하는 데 주안점을 두었으며, 본문 형성 이전의 자료사나 공관복음 비교 연구 같은 주제는 본문의 메시지를 끌어내는 데 필요한 주해적 차원에서만 다루었다. 그러면서도 예수가 활동하던 시기와 마태가 복음서를 집필하던 시기의 사회, 정치, 문화, 경제, 종교, 자연적 상황 등을 충분히 이해할 수 있게 배려했다.

저자는 마태복음이 지리적으로 갈릴리와 유대라는 멀리 떨어진 두 지역을 축으로 구성되어 있다고 본다. 마가에게도 예루살렘이 있던 유대는 갈릴리에서 온 선지자를 죽음에 이르게 한 재난의 장소에 불과했기에 마가복음은 갈릴리의 회복과 새로운 출발을 기대하면서 끝나지만, 마태는 이를 더욱 구체화한다는 것이다. 마태복음은 복음서 중에서도 구약 성경에 대한 직간접적인 인용이 상당히 많다. 이는 예수 안에서 구약이 성취되었음을 증명하는 것으로, 저자는 마태가 사용한 본문이 70인역인지 여부, 구약 메시지와의 관계, 인용 원문이 없는 경우의 해석 문제 등 제반 사항을 모두 고려하여 마태복음 본문을 충실히 이해할 수 있게 했다.

[시리즈 소개]

NICNT 시리즈는 여러 나라의 신약 학자들의 뜻을 모아 1940년대 후반부터 저술된 주석 시리즈로서, 목사, 신학생, 학자에게 복음주의 개신교 전통의 틀 안에서 성경적인 학문성을 충실하게 드러내는 정통 주석으로 인식되어 왔다. 이 주석 시리즈는 헬라어 본문에 대한 철저한 연구를 반영하지만, 주석의 서론과 해설에서는 헬라어 언급을 최소화하며, 성경 본문에 나타난 중요한 주제들을 설명하는 데 집중한다.

뛰어난 신약 학자였던 네드 스톤하우스(웨스트민스터 신학교), F. F. 브루스(맨체스터 대학교), 고든 피(리젠트 대학)를 거쳐 현재는 조엘 그린(풀러 신학교)의 책임 편집 아래 집필되어 온 NICNT 시리즈는, 동시대의 학문에 정통한 새로운 주석이 되기 위해 필요에 따라 개정되거나 신판으로 대체되기도 했다. 성경 본문의 의미를 밝히기 위해 수사법, 시대적 상황, 신학적 중요성 및 적용에 주의를 기울이는 이 시리즈는 독자로 하여금 성경 본문을 쉽게 이해할 수 있도록 안내할 것이다.

[지은이] R. T. 프랜스(Richard T. France)

신약 학자이자 성공회 사제였다. 브래드퍼드 문법학교, 옥스퍼드 발리올 대학(B.A., M.A.), 런던 대학교 틴데일 홀(B.D.), 브리스톨 틴데일 홀(Ph.D.)에서 공부했다. 나이지리아의 이페 대학교와 아마두 벨로 대학교에서 가르쳤으며, 런던 바이블 칼리지 부학장, 옥스퍼드 대학교 위클리프 홀 학장 등을 역임했고, 말년에 잉글랜드와 웨일스에서 목회 사역을 하면서 웨일스 뱅고어 대학교 명예 연구원으로도 활동했다. NIV와 TNIV 번역위원 및 부위원장으로 활동했다. 『TTC 누가복음』, 『TNTC 마태복음』, 『NIGTC 마가복음』 등 여러 책을 저술하고 편집했다.

[옮긴이] 권대영

총신대학교 신학과를 졸업하고(B.A.), 동대학교 신학대학원을 거쳐(diplom), 일반대학원에서 구약신학을 전공했다(Th.M.). 독일 쾰른 대학교에서 법학을 수학하고, 현재 부흥과개혁사에서 편집자로 일하고 있다. 역서로는 『NAC 창세기 1』, 『AOTC 전도서・아가』, 『NICOT 아가』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.

황의무

한국외국어대학교에서 공부하고, 고려신학교를 졸업했으며, 현재 상도교회 담임목사로 섬기고 있다. 역서로는 『REC 전도서』, 『REC 에스더・룻기』, 『NIV 스터디 바이블』(이상 부흥과개혁사) 등 다수가 있다.

[목차]

편집자 서문

저자 서문

약어 소개

[서론]

I. 마태복음의 구조

II. 갈릴리와 예루살렘

III. 마태복음의 강화

IV. 성취−“인용-형식”

V. “마태복음”의 기원에 대한 견해(누가, 어디서, 언제, 어떻게)

A. 저자

B. 저작 장소와 배경

C. 저작 시기

D. 마가복음과 누가복음과의 관계

[본문과 주석]

I. 메시아 소개(1:1-4:11)

A. 메이사의 “기원의 책”(1:1-17)

B. 나사렛 예수가 메시아라는 증명: 다섯 가지 성경 증거(1:18-2:23)

C. 메시아의 전령(3:1-12)

D. 메시아가 하나님의 아들로 드러나다(3:13-17)

E. 하나님의 아들이 시험받다: 메시아는 참 이스라엘(4:1-11)

II. 갈릴리: 말씀과 행위로 드러나는 메시아(4:12-16:20)

A. 갈릴리에 빛이 비치다(4:12-17)

B. 메시아 공동체가 세워지다(4:18-22)

C. 갈릴리의 메시아(4:23-25)

D. 메시아의 권위가 가르침으로 드러나다: 제자가 된다는 것(5:1-7:29)

E. 행위에서 드러나는 메시아의 권위: 권능 행사 선집(8:1-9:34)

F. 메시아의 권위를 제자들에게도 나누다: 사역에 대하여(9:35-11:1)

G. 메시아에 대한 다양한 반응(11:2-30)

H. 예수의 권위에 도전하다(12:1-45)

I. 예수의 진정한 가족(12:46-50)

J. 천국―선포와 반응: 비유 강화(13:1-53)

K. 계속되는 적대적 반응(13:54-14:12)

L. 해변에서 나타낸 권능(14:13-36)

M. 계속되는 도전: 정결에 대한 질문(15:1-20)

N. 이스라엘 지경 밖으로 확장된 메시아의 사역(15:21-39)

O. 마지막 갈릴리 사역(16:1-12)

P. 제자들이 메시아를 알아보다(16:13-20)

III. 갈릴리에서 예루살렘까지: 메시아와 제자들이 대적과 맞설 준비를 하다(16:21-20:34)

A. 미래에 대한 일견: 메시아의 고난과 영광(16:21-17:13)

B. 현재로 돌아옴: 좌절과 적응(17:14-27)

C. 제자들의 함께하는 삶: 관계에 대한 강화(18:1-19:2)

D. 천국의 근본적 가치: 제자들에 대한 재교육(19:3-20:28)

E. 맹인을 고침(20:29-34)

IV. 예루살렘: 종교 당국과 맞선 메시아(21:1-25:46)

A. 대결의 시작: 세 가지 상징적 행위(21:1-27)

B. 세 가지 비유로 논박하다(21:28-22:14)

C. 세 가지 질문과 대답(22:15-46)

D. 예루살렘과 지도자들에 대한 예수의 선언(23:1-24:2)

E. 옛 질서의 종식 및 인자의 통치(24:3-25:46)

V. 예루살렘: 버림받아 죽으시고 부활한 메시아(26:1-28:15)

A. 배경(26:1-26)

B. 예수와 제자들이 마지막으로 함께한 시간(26:17-46)

C. 예수를 체포하고 재판하다(26:47-27:26)

D. 예수의 죽음과 매장(27:27-66)

E. 빈 무덤과 부활한 예수님(28:1-10)

F. 예루살렘의 마지막 모습: 제사장들의 은폐(28:11-15)

VI. 갈릴리: 메시아 사역의 새로운 시작(28:16-20)

참고문헌